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《在清真寺尋找，十字架下尋見》



這本書不只是我的故事。

我希望透過這本書，為非穆斯林讀者提供「圈內人」的觀點，

直擊穆斯林的心靈，拆除那堵隔閡的牆。

伊斯蘭教的神祕吸引了全球數十億人，

藉著進入我的世界，我也希望基督徒能夠理解他們的穆斯林鄰人，

並開始像耶穌一樣愛他們，為福音開出新的門。



★美國基督教出版協會好書獎「最佳新作家」「最佳紀實文學」！

★超過2500名亞馬遜網路書店讀者給予五星好評！



「追隨耶穌，所有磨難都是值得的。祂就是如此奇異。」

一個穆斯林成為基督徒，宛如推理小說的宗教思辨之旅，鼓舞人心的信仰見證！

深度感受宗教的伊斯蘭，穆斯林日常生活歷歷在目！



如果有人質疑你虔誠信仰的核心思想，你會怎麼做？

如果你最珍惜的傳統遭到懷疑，你會如何反應？

本書是個引人入勝的故事，關於一名男子即使面對要他維持現狀的強大壓力，但仍將自己的成見拋在一旁，追求生命與信仰中最迫切議題的答案。



我很高興你將在本書各章節中與納比相遇，閱讀他曲折迂迴，甚至是超自然的、滿足他內心與靈魂的旅程。

你也將跟著納比經歷到，對於一個沉浸於伊斯蘭文化、甘冒自己一切來證明神真正樣貌的人來說，那是怎樣的一段旅程。

本書是關於家庭、朋友與信仰的個人故事，其中蘊含對伊斯蘭教的洞見，這些都將以嶄新的方式幫助你了解穆斯林世界。

我親自見識到納比令人敬佩的才智（他是位醫師，有兩個碩士學位，目前正在攻讀博士）。

我也知道他擁有同理、同情心。他擁有追根究柢的驚人能力，但我從沒看過他利用智識去威嚇或霸凌別人。

對於想在信仰上找著真正的「回家」之路的人，納比永遠會伸出援手。

管中祥（中正大學傳播系副教授）、陳南州（前玉山神學院教授） 驚嘆推薦！



信仰、神學雖有感性與理性之別，但總是會在不斷質問中確認。本書作者在論辯中確認自己所信，其自我反思及抽絲剝繭的過程，值得一讀。

──管中祥，中正大學傳播系副教授



新鮮、讓人印象深刻、極具啟發性，時而讓人心碎--納比．庫雷希的故事可以抵一千本教科書！穆斯林以及所有深切關心穆斯林友人、同胞的人，都必須一讀。

--奧斯．關內斯，作家、社會評論家



納比．庫雷希的故事，是我所聽過最獨特的見證之一。他的尋道過程包含幾個特色：聰敏的心思、不凡的真誠、原創的研究，以及任由證據引導自己的意願。他的尋找，引領他走向十字架、走向死裡復活的耶穌基督。

--蓋瑞．哈伯瑪斯，自由大學著名研究學者



納比．庫雷希為了挑戰《聖經》而開始研究《聖經》，不可思議的是，結果他因此而認識了耶穌。我非常樂見納比獨特而扣人心弦的故事能夠付梓，我知道，你將受其鼓舞，也將深受其挑戰。本書確實值得當代人一讀，做為每個人必須面對真理考驗時的多元世界觀。

--拉維．札查里亞斯，作家、演說家



這是一本我們迫切需要的、引人入勝的書。納比．庫雷希巧妙地為基督教福音辯護，描繪了一幅穆斯林家庭與傳統的美麗畫像，避免了在當今一觸即發的世界上充斥著的那些令人害怕與髮指的部分。我竭誠為大家推薦本書。它將是您心靈的盛宴，您將欲罷不能地一直讀下去！

--賈許．麥克道威，作家、演說家



在納比．庫雷希追求真理的過程中，他鋪設了一條信仰的分析研究之途，詳細剖析基督教與伊斯蘭教的論爭，尤其是從伊斯蘭教聖訓與基督教經文中大量引經據典，讓讀者能了解研究分析的邏輯進程。但本書同時也是一部令人揪心、催淚的西方穆斯林年輕人的生命傳奇，它如此動人心弦，讓人捨不得放下。

--詹姆士．圖爾，萊斯大學化學、資訊工程、機械工程及材料學教授



對於想要了解穆斯林鄰居或同事的人來說，這就是您需要閱讀的一本書。納比的故事深入淺出。引導讀者領會靈性、家人的愛與榮譽的深度，以及身處虔誠穆斯林家庭中的個人「觀看」與「感覺」的方式。這是一本有深度的書，巧妙展示基督教福音與伊斯蘭教主張最根本的不同。我大力推薦本書。

--史都華．麥克亞利斯特博士，拉維．札查里亞斯國際佈道團美洲區主任



本書讓我們看到一個真誠的阿赫邁底亞派年輕人改變信仰的故事，他竭盡所能尋找阿拉，結果卻愛上了耶穌基督。書中故事引人入勝，我相信它對基督徒能發揮極大的鼓舞力量，讓基督徒為穆斯林祈禱，希望他們尋著耶穌基督。

--馬克．蓋布列爾，作家、開羅愛資哈爾大學前講師



納比．庫雷希描述了全世界數百萬穆斯林內心的渴望。對於所有希望與穆斯林分享耶穌基督的希望的人，這是一本非讀不可的書。

--弗德．馬斯利，「新月計畫」總裁兼CEO

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  納比．庫雷希（Nabeel Qureshi）
  
  
  
  醫學博士、《紐約時報》暢銷作家、拉維．撒迦利亞國際事工巡迴講者。
  
  2009年取得醫科學位後，即以教學、佈道、寫作、辯論等方式投身於傳教工作。
  
  在超過一百所大學講課，包括哥倫比亞大學、劍橋大學、牛津大學與約翰霍普金斯大學等，並在北美、歐洲、亞洲各地參與公開辯論。本書是他的第一本著作，榮獲2015年美國基督教出版協會好書獎的「最佳新作家」與「最佳紀實文學」等肯定。
  
  庫雷希關注基督信仰、古猶太教、早期伊斯蘭的根基，以及科學與宗教的關連。他擁有東維吉尼亞醫學院的醫學博士學位、拜歐拉大學基督護教學碩士與杜克大學宗教學碩士學位。目前與妻子居住在英國，並於牛津大學進行新約聖經的博士研究。
  
  
  
  出生在典型的穆斯林家庭，受穆斯林教育，庫雷希5歲時就能用阿拉伯語背誦7章的《古蘭經》，15歲時可以用英語和阿拉伯語背誦15章。常常用阿拉伯語禱告，並在學校與人辯論耶穌的神性。對他而言，伊斯蘭就是真理。
  
  就讀維吉尼亞大學時他認識了一位基督徒好友。當時他與這位朋友辯論，並花許多時間研究比較《聖經》和《古蘭經》後，他發現了《聖經》的可信度。他在背叛父母的罪惡感中痛苦掙扎時，上帝用《聖經》中的話語、夢和異象來觸摸他。
  
  庫雷希接受福音後脫離了伊斯蘭，令他的父母非常傷心，也失去家人及朋友，甚至被視為家族的恥辱。雖然如此，庫雷希堅定地說：「有基督在我生命中，每一個失去都是值得的。」
  
  





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  譯者介紹

  
  
  
  
  張明敏
  
  
  
  美國哥倫比亞大學教育哲學碩士、輔仁大學比較文學博士。曾任日本東京大學文學部外國人研究員。曾獲臺北文學獎、香港青年文學獎翻譯文學獎。著有《村上春樹在臺灣的翻譯與文化》等書，譯有英日語書籍及影片多部。現為健行科技大學應用外語系助理教授。
  
  
  
  

在清真寺尋找，十字架下尋見－目錄導覽說明

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  推薦序為信仰指出「回家」之路的勇者李．史特博
  
  前言 不只是我的故事
  
  一部教導的工具書
  
  
  
  序章 尋找阿拉
  
  
  
  第一部 宣禮
  
  01父親們的禱文
  
  02母親的信仰
  
  03四人小團體
  
  04完美之書
  
  05先知的故事
  
  06拜禱儀式的力量
  
  07伊斯蘭教中的分歧
  
  08伊信貸貸款期數試算斯蘭教法之道
  
  09信徒之夢
  
  10祝福的月份
  
  
  
  第二部 伊斯蘭使者
  
  11第三類文化
  
  12西方的穆斯林
  
  13昏厥說與替身說
  
  14天父比耶穌大
  
  15天堂之門與地獄之火
  
  16珍貴的傳統
  
  17空中的神蹟
  
  18榮譽與威權
  
  19和平的宗教
  
  
  
  第三部 測試《新約聖經》
  
  20結為兄弟
  
  21大開眼界
  
  22文本的進化
  
  23重新檢視可信度
  
  
  
  第四部 轉捩關鍵
  
  24石蕊試紙的測試
  
  25為「昏厥說」判死刑
  
  26教會中的穆斯林
  
  27耶穌復活的辯論
  
  
  
  第五部 耶穌：凡人彌賽亞或神聖的神子？
  
  28遺傳學與耶穌
  
  29耶穌創造木匠
  
  30神聖的人子
  
  31保羅與早期的耶穌
  
  
  
  第六部 關於教義
  
  32三位一體與緊繃的關係
  
  33三位一體的共振式
  
  34救贖與償還
  
  35評估信條
  
  
  
  第七部 穆罕默德的真相
  
  36重新檢視穆罕默德
  
  37形象完美的先知
  
  38隱瞞暴力
  
  39穆罕默德是青年首購貸款成數阿拉的使者？
  
  
  
  第八部 神聖的《古蘭經》
  
  40《古蘭經》的辯題
  
  41《古蘭經》，科學，布卡里主義
  
  42聖訓及《古蘭經》的歷史
  
  43那些你們右手所轄的俘虜
  
  
  
  第九部 質疑信仰
  
  44理性與天啟
  
  45擁抱十字架的代價
  
  46我就在臨近；尋找的，就尋見。
  
  47十字架之林
  
  
  
  第十部 由神之手所帶領
  
  48解夢
  
  49窄門
  
  50離開清真寺的階梯
  
  51哀悼的時刻
  
  52經文會說話
  
  53尋見耶穌
  
  
  
  增補後記追隨耶穌，所有磨難都是值得的
  
  
  
  附錄一專家導讀
  
  附錄二阿赫邁底亞派是穆斯林嗎？回應我原屬教派之疑義
  
  

推薦序 為信仰指出「回家」之路的勇者

李．史特博



如果有人質高雄房屋三胎疑你虔誠信仰的核心思想，你會怎麼做？如果你最珍惜的傳統遭到懷疑，你會如何反應？

本書是個引人入勝的故事，關於一名男子，即使面對要他維持現狀的強大壓力，他仍將自己的成見拋在一旁，追求生命與信仰中最迫切議題的答案。



二十個世紀前，儘管判處耶穌死刑的彼拉多的世界遭到動搖，他卻只嗤之以鼻地說：「真理是什麼？」選擇不去碰觸這個議題。但我的朋友納比．庫雷希敢於以知識分子的正直去追究真理，不論即將付出多少個人代價。



我很高興你將在本書以下各章節中與納比相遇，閱讀他曲折迂迴，甚至是超自然的、滿足他內心與靈魂的旅程。你也將跟著納比經歷到，對於一個沉浸於伊斯蘭文化、甘冒自己一切來證明神真正樣貌的人來說，那是怎樣的一段旅程。本書是關於家庭、朋友與信仰的個人故事，其中蘊含對伊斯蘭教的洞見，這些都將以嶄新的方式幫助你了解穆斯林世界。



我親自見識到納比令人敬佩的才智（他是位醫師，有兩個碩士學位，目前正在攻讀博士）。我也知道他擁有同理、同情心。他擁有追根究柢的驚人能力，但我從沒看過他利用智識去威嚇或霸凌別人。對於想發掘一條在信仰上真能指向「回家」之路的人們，納比總是會伸出援手。



我知道要捨棄自己的既有信仰是什麼滋味。身為無神論者，我曾運用自己所受的新聞及法律訓練，去調查基督宗教是否可信。結果我的發現讓人生整個顛倒過來，完全逆轉。



所以我能理解納比的旅程，了解當他提出令人不悅的問題，並拒絕接受簡單方便的答案時，那箇中滋味究竟如何。他仔細審視歷史證據，並嫻熟地穿梭於哲學與神學的迷宮之間。他堅持不懈，就連面對那些讓出生以來便支配他生命的一切全部瓦解的種種發現時，依然如此。

（本文作者為《重審耶穌》《恩典力證》作者）



前言 不只是我的故事



本書包含了我最深刻的記憶和個人思想，是我藉筆墨傾吐的心情。閱讀本書，您將走進我的親友圈，參與我那幸福的伊斯蘭少年時期，跟著我經歷身為生於美國的穆斯林所遭遇的文化衝擊。您將能透過我的雙眼，看到對穆斯林而言，基督教所帶來的衝擊，以及如何讓我開始對福音的史實性產生掙扎。當我逐漸得知伊斯蘭教隱藏的事實，我感覺自己立足的根基隨之動搖。藉著閱讀我的個人日記，您也將看到賦予我屬靈信心的異象與夢境，它們是我所需要的東西，引導我確信《聖經》是神的話語。

藉著閱讀我的故事，您將與我同遊生命旅程、對我瞭若指掌。我祈願您將跟我一樣，與一直和我們同在的神相遇，進而改變生命。



本書的目的

然而，這本書不只是我的故事而已，我希望透過寫作本書達到三個目的：

第一，為非穆斯林讀者提供「圈內人」的觀點，直擊穆斯林的心靈、拆除那堵隔閡的牆。伊斯蘭教的神祕之美吸引了數十億人，不能僅以分享事實來看待本書。藉著進入我的世界，我希望基督徒能夠理解他們的穆斯林鄰人，並開始像耶穌一樣愛他們。本書前兩章鎖定的就是這個目的，如果您讀起來感覺像是支持伊斯蘭教，那是因為目的在於傳達我對過去的信仰的那股逝去的愛。



第二，讓各位讀者具備事實和知識的基礎，顯示福音書和伊斯蘭教的強烈對比。歷史強而有力地證實了福音書的基石：耶穌死於十字架、死裡復活，並宣稱自己是神。而歷史也挑戰了我那做為信仰基石的伊斯蘭神學：《古蘭經》（注：又譯《可蘭經》或《可蘭真經》，「古蘭」意指「誦讀」）的神聖起源與穆罕默德的先知身分。當我仔細研究伊斯蘭教後所得知的事實，震撼了我的世界：我缺乏足夠的理由去相信穆罕默德或《古蘭經》所闡述的是關於神的真相。



由於我難以將這幾年所研究的事實與論證全部清楚地寫進本書，因此我為有興趣了解細節的人撰寫了另一本書：《神只有一個：阿拉或耶穌？》（暫譯）。而在本書的第三部到第八部，我將提供自己掌握到的明確輪廓，並告訴大家它如何引導我離開伊斯蘭教、走向耶穌。



第三，描寫穆斯林與福音「纏鬥」過程中巨大的內在掙扎，包括犧牲與懷疑。您將在第九部和第十部看到，在這些掙扎中，神如何透過異象與夢境直接與人接觸。

第4章?完美之書

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剛搬到蘇格蘭的時候，我還沒學好英文。在家裡，我們都說烏爾都語，但如果要學習任何文字，都只會是阿拉伯文。理由很簡單，因為《古蘭經》是以阿拉伯文寫就的。姊姊芭姬和我都必須學習阿拉伯文以背誦《古蘭經》。

穆斯林相信，《古蘭經》的每一個字都是由阿拉親自口述給大天使加百列（注：阿拉伯語音譯為「吉卜利勒」），再逐字傳給穆罕默德的。因此，《古蘭經》的誕生，不僅在意義上能使人獲得啟發，還包括更深層的文字本身這一面。因為這個原因，穆斯林不認為《古蘭經》能夠翻譯。如果把《古蘭經》翻譯為阿拉伯文以外的任何其他語言，那就不是《古蘭經》，只是《古蘭經》的解說而已；唯有用阿拉伯文書寫的，才是真正的《古蘭經》。



這也就是為什麼對穆斯林來說，相信《古蘭經》的每一個字、每一個標點都是原封不動流傳下來的，是很重要的信念。伊瑪目（注：伊斯蘭教集體拜禱時的領禱者、導師）和老師們時常聲明，《古蘭經》完美無缺地被保存下來，自穆罕默德從大天使加百列那裡聽來、轉述給他的抄寫員之後，完全不曾更改過。當然，《古蘭經》並不是穆罕默德創作的，他只是一個媒介，透過他將之揭露於人世，而穆罕默德也不負使命，維護了《古蘭經》的原本形式。如果穆罕默德沒有那麼做，或是其中字句曾稍加變動過，《古蘭經》就會無法彌補地失傳、失真。然而這種語言的缺陷是令人難以想像的，沒有人曾懷疑《古蘭經》流傳的完美性，其中字字句句一定都是盡善盡美的。



事實上，由於強調《古蘭經》的文字本身，導致許多穆斯林忽略了這些文字的意義。時時背誦或誦讀《古蘭經》的穆斯林被視為「虔誠」的信徒；假若將《古蘭經》的意義融會貫通，這樣的穆斯林會被認為不過是「研讀」了這本聖典。虔誠，是更高的榮譽。我所認識的穆斯林，大多數都能背誦好幾章《古蘭經》經文，但很少有人能說明那些經文的意義或前後脈絡。



我母親把《古蘭經》牢記在心，並教導我們姊弟倆誦讀《古蘭經》及其譯本，不過首要是誦讀《古蘭經》。自我有記憶以來，母親每天都讓我戴上塔基亞（注：穆斯林男性所戴的無簷小帽）坐在她身旁，教我阿拉伯文。我的阿拉伯文啟蒙書是《基礎》，內容包括不同形態的阿拉伯字母和它們的個別發音。搬到蘇格蘭後，我從《基礎》「畢業」了，終於得以開始閱讀《古蘭經》。



之所以清楚記得那一刻，是因為我短暫的雀躍之情被恐懼給擊倒了。讀完《基礎》的最後一頁時，母親伸手從她身邊拿出一本《古蘭經》送給我。那是屬於我的《古蘭經》，也是我獲贈的第一本書。

我高興得不得了，跑去跟姊姊芭姬炫耀。當時芭姬在爸媽房外玩耍，我在她身邊蹲了下來，並把《古蘭經》放在地上讓她看。